سبد خرید شما خالی است
تعداد مشترکین دوره: 16 نفر
شما وارد حساب کاربری خود نشده‌اید. برای دسترسی به دوره می‌توانید از یکی از گزینه‌های زیر استفاده کنید:
قیمت دوره : رایگان
جلسه زنده (لایو)
جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404
زمان: جمعه ساعت 14 الی 18
دسته بندی موضوعی
فلسفه، روانکاوی و روان پویشی جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404
مدرس: سپیده براتی محمد رستمی نیا
تاریخ شروع: جمعه 24 مرداد ماه 1404
زمان برگزاری: ساعت 14 تا 18
طول دوره: 4 ساعت (2 جلسه 2 ساعته)
گواهی از: ندارد.
توصیف مختصر از دوره
جمعه های روانکاوی هر هفته در مدرسه روان‌بنه، نشستی تحلیلی برای جست‌وجوی لایه‌های عمیق روان، گفت‌وگوی انتقادی درباره مفاهیم بنیادین روانکاوی، و بازخوانی رنج انسانی از منظر زبان ناخودآگاه برگزار می‌شود. این نشست‌ها برای علاقه‌مندان جدی به روانکاوی، دانشجویان، روان‌درمانگران و تحلیل‌گران طراحی شده اند.
جلسه اول
در این بخش، مفهوم «میل دیگری» در روانکاوی بررسی می‌شود؛ نیرویی که از تعامل با دیگری برمی‌خیزد و از شکل‌گیری هویت فردی تا ساخت فانتزی‌های جمعی امتداد دارد. با نگاهی تحلیلی، مسیر تبدیل تجربه‌های شخصی به ساختارهای جمعی و نمادین تحلیل خواهد شد.
جلسه دوم
این بخش با رویکردی میان‌رشته‌ای، دنبالهٔ فیبوناچی را به‌عنوان استعاره‌ای از الگوهای تکرارشونده و نظم پنهان در روان بررسی می‌کند و سپس با اسطوره پرومته پیوند می‌زند؛ نماد میل به دانستن، شکستن محدودیت‌ها و خلق واقعیت‌های نوین. ترکیب این دو نگاه — یکی از دل ریاضیات و دیگری از جهان اسطوره — در بستر میدان‌های کوآنتومی، چشم‌اندازی تازه برای فهم خلاقیت، تغییر و پویایی‌های روانی ارائه می‌دهد.
سر فصل ها
مفهوم «میل دیگری» در روانکاوی کلاسیک و معاصر
از هویت فردی تا ساخت فانتزی‌های جمعی
دنبالهٔ فیبوناچی به‌عنوان استعاره‌ای برای الگوهای تکرارشونده در روان
پرومته، آتش و اسطوره‌سازی در بستر روان جمعی
میدان‌های کوآنتومی و پیوند آن با تجربه روانی و روابط بین‌فردی
پیش‌نیازها
آشنایی مقدماتی با مفاهیم روانکاوی
علاقه‌مندی به پیوند علوم انسانی، هنر و علوم پایه
اهداف دوره
فهم عمیق مفهوم «میل دیگری» و جایگاه آن در هویت فردی
تحلیل رابطه میان فرد و جمع در شکل‌گیری فانتزی‌ها
استفاده از استعاره‌های ریاضی و اسطوره‌ای برای درک پویایی‌های روان
بررسی ارتباط مفاهیم کوانتومی با تجربه و ادراک انسانی
ارتقاء توانایی تحلیل میان‌رشته‌ای در کار نظری و بالینی
سطح دشواری
متوسطشیوه ارزیابی
این دوره شامل ارزیابی نمی‌باشد.
شیوه تدریس
سخنرانی، تحلیل موقعیت‌های واقعی درمانی، بحث گروهی
سوالات متداول
1- آیا به دوره جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404 گواهی معتبر تعلق می گیرد؟
خیر. وبینارها، سمینارها، و دوره های عمومی مدرسه روانشناسی روان بنه، گواهی ندارند.
2- چگونه در دوره جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404 شرکت کنم؟
برای شرکت در این وبینار، کافیست در مدرسه روان‌بنه پنل کاربری داشته باشید. اگر عضو مدرسه نیستید، می‌توانید از صفحه تماس با ما، با شماره موبایل یکی از مسئولین ثبت‌نام مدرسه در ارتباط بوده و لینک ثبت نام را دریافت کنید. در نظر داشته باشید که ثبت‌نام اولیه در مدرسه رایگان است. شرکت در این وبینار برای همه علاقه‌مندان به روان‌درمانی آزاد و رایگان است.
3- دوره جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404 برای چه کسانی مناسب است؟
برای روانکاوان، روان‌درمانگران، دانشجویان روانشناسی، علاقه‌مندان به علوم میان‌رشته‌ای و کسانی که به پیوند فلسفه، اسطوره و علم با روانکاوی علاقه دارند.
4- در دوره جمعه های روانکاوی 24 مرداد ماه 1404 چه می آموزیم؟
با مفهوم «میل دیگری»، فرآیندهای هویت‌یابی، فانتزی جمعی، و استعاره‌های فیبوناچی و پرومته در بستر روانکاوی و نظریه‌های معاصر آشنا می‌شویم.
5- آیا نیاز به دانش ریاضی یا فیزیک برای درک مباحث هست؟
خیر، این مفاهیم صرفاً به‌عنوان استعاره و ابزار تبیین استفاده می‌شوند و توضیحات آن‌ها ساده و کاربردی ارائه می‌شود.
6- آیا نمونه‌های واقعی یا تاریخی بررسی می‌شوند؟
بله، هم نمونه‌های بالینی و هم مثال‌هایی از فرهنگ، هنر و تاریخ بررسی خواهند شد.
7- آیا این دوره شامل تمرین‌های عملی است؟
بله، تمرین‌هایی برای تحلیل فانتزی‌ها و کشف الگوهای تکرارشونده در تجربه شخصی و جمعی ارائه می‌شود.
8- چرا از استعاره دنبالهٔ فیبوناچی استفاده شده است؟
برای نشان دادن نظم پنهان در ساختارهای روانی و ارتباط آن با الگوهای طبیعی و زیبایی‌شناختی.
9- پرومته چه ارتباطی با روانکاوی دارد؟
پرومته نمادی از میل به دانستن، شکستن محدودیت‌ها و خلق واقعیت‌های جدید است که می‌توان آن را در فرایند رشد روانی بررسی کرد.
10- آیا این دوره نگاه انتقادی هم دارد؟
بله، مفاهیم مطرح‌شده با رویکردی تحلیلی و انتقادی بررسی می‌شوند تا امکان گفت‌وگوی باز و چندوجهی فراهم شود.